从禅宗不立文字扯到为何要写物流感想

曾经看过一本介绍佛教禅宗的书,介绍其不立文字,以心传心的修行方法,不涉文字、不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受;这是佛教的修行方法,自有其道理;这种修行方法上,从沟通学来说,其实也有一定的道理,经过别人的口转述的,特别是多次转述的,或者通过别人理解后写成文字的东西,一定带有别人的主观意志的理解,这些文字或话语,一定是背离真实或和真实情况有误差。

由此想到,因为互联网和移动互联网的发达,信息现在不再是单向的了,我们普通人不只是传统的、被动的信息接受者,也可以通过众多渠道、媒介甚至自媒体,发出自己的声音,可以写文,表达个人对事件、现象的意见和主张;这是好事,但我也同时感觉到,如禅宗的不立文字修行一样,自由的著文写字,在某种程度上,一定会是“误读”和“误导”其他受众。

作为一个物流人来说,我有幸生活在这个时代,可以自由的接收浩淼的信息,可以和作者互动,甚至可以自己著文写字,在一些媒介上甚至自己的自媒体上表达对物流的理解、物流发展的看法,一方面体会着这个时代的自由,另一方面也感受到“立文字”对受众可能的误导,经常会产生矛盾的心理。

为何不立文字?

  • 缘自文字功底和花费的时间有限

经常写文章的人知道,想似乎很容易,可以列出提纲,好象稍加整理就能成文,但真正落笔,要组织成文字、丰富血肉,还是有一定的难度,需要一定的文字功底和写作技巧,还有就是肚里要“有货”,并且能表达出来;同时,有道说,文章是改出来的,你有没有时间和耐心去打磨文章,这又是一个问题;反正,我就没有耐心,时间上也有限,经常匆匆成文,也就三两个小时,这样的文章全靠“天收”,读者也就读读权作参考罢了,就也是我的一种态度,在后面表述。

  • 缘自物流的复杂和博大

不立文字的困惑,还来自于物流的复杂和博大,不只是我们在做的整车干线运输,或者我们在做的零担网点运输,或者快递的收派件;还有铁路运输,这就是个大系统 ,圈外人士以为它落后,实际它的信息系统和智能化多年前都已领先,铁路的准军事化、全国一盘棋、长途大宗运输能力,其固定资产之庞大,运输载体之丰富也不是圈外人真正了解的;还有国际物流、海运、拖车运输、江运、航空运输、物流园区、甩挂运输、多式联运、集装化、托盘、供应链、物流金融、物流信息化等等,任何一个细分领域都有那么多的门道和内涵,尽我们五六年,也不一定能掌握任一细分领域之套路,而且,物流还在日新月异地发展着;所以,以吾生之有涯,而对物流之无涯“说三道四”,不敢啊。

  • 缘自物流的非标

物流多年的发展,在国内还称不上成熟,加上我国国民变通的传统,所以物流的非标普遍存在;就象运输路径,你可以走这条线路,也可以走那条线路,条条线路通罗马;你可以靠实力中标,也可以靠人脉、关系、公关取得业务;垂直管理架构也可以,事业部或矩阵式管理架构也有效;走公路可以,走铁路也可以,甚至可以考虑走水路;两辆九米六的车可以,一辆17.5米的车也可以;传统经营模式可以,轻资产的货代模式也可以;所以,在我国,物流表现出许多非标,这样也对,那样也可以;所以,你立文字,阐述一个观点,你认为正确,别人却认为你不对;到底对不对?

以上为立文字之困惑。

为何要立文字?

  • 写出来的才是成熟的思想

我多年来有个感受,大家可能也会有,那就是,你的想法再好,在头脑里盘算千百遍,真正要你写下来,你可能写不下来,或写下来和想的可能完全不一致或差别很大,所以,我想立文字,缘自于就是挑战这种不确定性,一旦我有关于某个议题的想法,我就尝试着把它写下来,这样一方面来验证这种想法是否合理,能否自己说服自己,另一方面,写下来的东西,才是自己的东西,才是自己的思想。

  • 记录当下,以为后鉴

人在不同发展阶段,受限于当时的境界和认识水平,写下的文字在时代的局限性;时过境迁,多年后,再看自己当时的文字,关于某话题或事件的认识,写出的文字是最好的资料;以“史”为鉴,通过复读再看当初的文字,参考当时的位置、年纪、社会环境,可以更好地理解为什么会那样想?今天再来复盘,当时的我再看彼时的理解,是否会有更好的理解?这样学习、进步更快。

  • 对受众的些许触类旁通

我一向认为,学史也好,研究当下人物经历也罢,或者读别人的文字进行学习,联系别人的时代、位置、立足点,可能会有触类旁通的效果,认可的接受之,不认可的甚至错误的可以借鉴和警醒自己;所以,想到这里,虽然自己作文,也许错误、也许不全面,但可能对受众会有些许的触动,这也是一件小功德,何乐而不为?

不立文字和立文字矛盾之局,如何破?

  • 有感而发

我现在写文字,大都是有感而发,或者是自己职业领域的,自己经历过、思考过,或者对现象、议题有兴趣,想借此作个小结;有感而发,一般来说,相对会轻松著文,毕竟和自己关系颇多,也有一定的素材,有一些想法或疑问;所以,写文,有感而发更舒服,写起来也相对轻松;如此,可立文字。

  • 多实践、多入世

经常想抒发想法,但下笔又重若千斤,我觉得还是少了实践,在准备论述的话题上;巧妇难为无米之炊,只有多入世,入物流的各个职业场景中,多经历、多实践,经历多了、经验丰富了,素材也多了,那以后写文就是技巧的问题了,稍加训练,写文就更容易了。

  • “老司机”多写或提供素材

老司机,指物流多年从业的人士;我提倡,可以抽些时间出来,把自己的故事,自己的教训,自己的经验心得,写个三言两语,这种言之有物的文字别人更乐意看,也是指引后来的年轻人,少走弯路,也是功德无量的事,也是为行业作出贡献;当然,或者老司机担当要职,或者文字表达多年不练习,生疏了,这没关系,可以找些年轻人,你说别人记录,或者参加一些论坛、培训,口头讲解,也是一种立文;现在技术也先进,通过音频、视频,将自己的好的经验记录下来,也是途径。

  • 立文字之慎重态度

我还是赞成立文字时要抱谨慎的态度,对素材的选择,数据的引用,经历的真实性,情节的不夸大,甚至错字别字的复核,思想的凝练,都要抱着慎重的态度,要考究,要检查;这点我要注意。

  • 受众的尽信书则不如无书

作为写文者要谨慎,作为受众来说,尽信书则不如无书,这种态度和方法比较重要,写文字的人是否谨慎我们不知道,但受限于人之有限和知之无限的矛盾,任何人的文字从某种程度上来说,都有不尽正确的一面,而且,人都是社会性、阶级性的,都有自己的立场,立场决定了态度,态度决定的表达,表现在文字上就不一定公允;所以,对受众来说,读文字,要抱着批判的态度来读,该相信的相信,该置疑的置疑,更多地,别人的文字只是参考,要加上自己的思考。

大好时代,写些小文,利己“利人”,岂不快哉!